北港喵亂逛 @ 2011サクランボ猫ちやん

攝於北港朝天宮最後一進的走廊

之前已把去北港嚐過的小吃PO上來

~~後來有再去別的網友家看看他們去北港的功課~~

還有這個官方網站:http://tour.yunlin.gov.tw/food/index.asp?m=99&m1=6&m2=28

對照我實際吃過的印象,希望下次可以帶回更多好吃的記憶跟大家分享.

(我又找到理由開懷大吃 XDD)

雖然彩繪斑駁,明豔不再

但古蹟與歷史建物最美的姿態就在此時.

我的老家也有一座相傳建於清嘉慶年間的廟宇

廟方很積極的整修保養,最終廟的樣貌真的是煥然一新.

可是我卻覺得好陌生.

北港朝天宮又稱為天后宮，創建於清康熙33年，是全國 300 餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌，列為二級古蹟；是本省規模最大的廟宇。前殿為歇山重簷式建築，中央是「三川門」，兩邊各為「龍」、「虎」門，屋頂上方佈滿交趾陶剪粘。第二進正殿為三重硬山式建築，供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖等30尊媽祖神像。第三殿主祀觀世音菩薩，左右分別祀奉文昌帝君及三宮大帝，中門有石鼓，左右二門各設石枕。第四落，聖父母祀中室，開出堂於左，南華閣左右，武城閣則為朝天宮南管樂社所在。每年有二次的祭典是最熱鬧的，一次是農曆的元宵節，另一次是3月23日媽祖誕辰的前後，從全省各地來的香客與進香團人數總達十萬多人，香火彌漫，鑼鼓喧天，充分表現傳統的宗教精神。

北港朝天宮舊稱天妃廟或天后宮，為了紀念分靈自湄洲祖廟──朝天閣，才改名為朝天宮。創建於清康熙33年，迄今已有二百九十餘年歷史，因神蹟靈驗，已成為全國三百餘座媽祖廟的總廟，外觀輝煌，列為二級古蹟。廟中供祀天上聖母、鎮殿媽、湄洲媽祖、觀世音菩薩等神像。廟內的樑架結構及木雕皆出自於名匠之手，如廟埕外石欄杆柱上四海龍王之石雕像，每尊姿態各異，氣勢雄健，還有以米字形做出斗拱結網構造而成的藻井，整座寺廟不論是小至窗花上的人物表情動作的刻畫，大到氣勢雄偉的盤騰龍柱，作工之精巧細緻，無異是結合了宗教與藝術精品的綜合體。

以上資料

http://www.easytravel.com.tw/guide2009_11/scenic.aspx?CityID=16&AreaID=190&PlaceID=535

去的太過匆忙

對於朝天宮的認識我反而是寫遊記時才有所了解.

雖然是遊客較少的一天

其實人潮還是絡繹不絕,遊覽車也是一台又一台的來.

說起遊客想提醒捧油們一聲

圍繞著朝天宮外有很多都是販售北港特產的油品:花生油or麻油

根據當地人偷偷告訴我們的小道消息

不要買比較好.成份很可能沒有很純.以上信則有不信則無~~

有意到朝天宮的捧油請參考這個資料

【自行開車】
1.自大林交流道下，循著162、157縣道至新港，右轉164縣道過北港大橋接義民路，再右轉民主路即抵，全程約19公里。
2.自嘉義交流道下，循著159縣道至新港路左轉164縣道過北港大橋接義民路，再右轉民主路即抵，全程約15公里。

我們在這裡(聖父母殿)目睹所謂的乩童起駕

還是一位大嬸,口裡喃喃著我理解能力外的語言.

不知要說這是新奇的體驗,還是要敬畏這屬於神秘力量.

彩繪玻璃的窗戶

這樣看才發現後方有一座媽祖的巨型雕像.

應該是媽祖出巡時會用到的法器/儀仗

沒見過這麼豪華的供花

不好意思我很俗氣的在想這樣要花多少摳摳

好低調的奢華耶.~~我也算拜過不少廟宇.這回真的長了見識.

沒人說摸了有沒有幫助

不過我還是很認真的把這個??摸了一遍.希望開我智慧啊.

事先只想要來吃到撐

沒想到有文昌帝君可以參拜,

害我跟神明訴願祈禱的時候說的坑坑巴巴的.

不知這種掛金牌=學子金榜題名的名目從那裡開始的.

拜殿應該也有分熱不熱門吧

這裡就特別安靜.

最近出遊總是會拍到老爺杵在一旁等我的身影

親愛的你會不會覺得很無聊啊?

一直覺得這個廟宇的建構/繪飾和小喵去宜蘭時看到的很相近.

後來在街上看見有人在賣這款燈籠

忍很久才沒有耍賴要求把它們買回家.

其實去鹿港N遍當地做燈籠的賣的款式更多,卻沒想過要買.

華麗的斗拱

曾有學建築的同學很認真的教過小喵各式各樣"飛簷"的典故由來

不過我現在卻一點也不記得了.

去過大甲鎮瀾宮/清水紫雲巖/清水媽祖廟/鹿港天后宮/龍山寺......

朝天宮意外的讓我感到熟悉親切.

是因為這裡是外婆從小到大~結婚才搬離的故鄉嗎?

太陽大的咧

這麼精緻的工我第一次看到

~~感動ing~~要花多少精神心力才有辦法做出來?

老爺坐在這裡等小喵

要離開朝天宮時又發現這個在等拔麻的小朋友.

那天遇見的毛毛都愛吐舌頭耶

看見鏡頭知道要躲,看來你也很常被拍喔

給面子拍到最後一張

沒有過於繁瑣的雕琢

我喜歡這樣的石獅子.走在中山路上,獅子像隨處可見呢.

正門前廟庭的石雕.現在寫文看照片才發現雕像底座都有鑿字.

每尊姿態各異,不過我們快熱瘋了只有拍兩尊留念.

從朝天宮正門出來

往右手邊看就可以看見這棟圓弧形的樓.一樓似乎可以做為停車場.

與地圖一起做為小巷的裝飾

這個地圖感覺不是很貼切

有些我們明明逛過的小巷子沒有標示出來.

雖然是賣給觀光客的玩具商品(說不定出品地還是對岸.......)

不過掛在這個樸實小鎮的小商店裡,有種逗趣ㄉfu.

仔細看二樓的窗戶是做成內凹

三樓的窗戶也寓有巧思.~~好想進去參觀喔 =.=

超好笑的看板

小時候常可以看到這種手繪廣告.現在都被電腦繪圖輸出取代了.

去吃珍珠丸粳麵時拍的.

一樣都是選舉宣傳,可是我會想去參加這位里長的活動.人家多用心呀科科科

應老爺要求拍的大地圖

捧油們可以另存到自己的電腦放大看

有機會去到北港就可以派上用場囉.

吃不到紅糟飯,往回走時看見義民廟的標語

我們是乖小孩有先去跟義民們鞠躬

可是不敢進去(小喵屬靈感體質)

白髮蒼蒼的婆婆講起話來還是輕聲細語的

皮膚又很好沒什麼老人斑ㄋㄟ

小喵想起我的姨婆,兩人非常相像.

用餐的大黃喵

給他們飯飯的是住在義民廟巷子旁的老爺爺.

大家有看到嗎?

這隻喵喵在吐舌頭耶.

科科發現我了

這隻怪喵喵接下來要做很奇怪的事......

各位有養喵喵的捧油你們家的貓小孩會很喜歡日日春這種植物嗎

這小孩簡直對它如癡如醉!

喵的咧!妳偷虧老子多久啦

這一位則是以為小喵沒看見她

很忘我的開始舔舔.

驚愕的表情

我好像是壞人啊

一眼微瞇 ,妳是資料輸入判別我有沒有殺傷力嗎.

輸入完畢決定不予以理睬.

上面的三喵攝於義民廟.

給大家看看義民廟的由來沿革.

義民祭祀的宗教活動，主要源自於清代以來，臺灣本土陸續發生各種民變事件、地方各籍移民仇殺械鬥、種族衝突與抗日行動中，官方或各地區人士集體收埋死亡屍骨，進而立廟奉祀。但義民信仰不同於大眾爺、萬善祠信仰，主要在後者所受納的多屬無主遺骨或是死於非命者，而義民奉祀則往往基於當時的國族政治意識、宗族意識，藉以表彰「忠義」的一種具體形式，尤其對屢生民變的有清一代，官方公開賜頒表彰名號，用以嘉許抗清民變中，助官陣亡的地方人士，更是具有結合民間信仰，激發效忠節義，抑止反抗行動的重要目的。

　　本省義民奉祀多盛行於客籍部落，有其特殊之歷史成因，而北港義民廟為本省少數奉祀福建籍助官平亂義民之所在，顯見其非但具有本縣發展歷史上的重大意義，對於整個臺灣之歷史意義亦極為特出。

　　北港義民廟的成立，主要起於清代中南部兩件重大的抗官民變事件，其一發生於乾隆五十一年至五十三年（一七八六－七八八年）的「林爽文事件」；其二為發生於清咸豐、同治年間（一八六二年－一八六三年）的「戴潮春事件」。乾隆五十一年冬，林爽文會合天地會，以「反清復明」為號召，發動抗清民變，於攻客彰化之後，轉兵南下，民變戰局擴延至沿海北港一帶，同時沿海一帶盜匪亦趁勢為亂，引發臺灣中南部地區社會劇烈動亂。當時（乾隆五十二年）北港地區為免於抗清兵勇與盜賊的侵擾，組成「義民團」（相傳有一百零八名壯丁勇士參與，並帶有一隻勇猛忠犬），然於多次戰役之後，終因陷於詭計全體罹難（當年五月三十日）其後福康安渡海平定亂事，乾隆五十三年此一抗清民變全部弭平，北港地區並獲清廷御頒「旌義」金匾，以表揚鄉勇助官禦亂的事蹟，同年六月北港仕紳倡議將義民遺骸合葬瓦棺，並建立「旌義亭」，明訂義民罹難之日為年度祭辰，以資奉祀。

　　同治元年（一八六二年）起事的「戴潮春事件」中，北港紳民義勇再度協助官方，除維護本地家鄉安全防務，更隨清軍赴嘉義退敵解圍。此事件平定之後，計有三十六名本地義勇死於戰役，於是合祀於乾隆五十三年所建之旌義亭中。同治二年（一八六三年）因黃玉琮敬獻石雕香爐，上書「義民公」字樣，於是「義民廟」之稱呼逐漸取代舊有之「旌義亭」。
本廟自建立完成後，又經歷數次大小整建，其中於光緒廿年（一八九四年）重修三川殿及主殿，並增加義塚後進堂舍，為建立今日廟體主要規模的一次大修。其後於日劇大正七年（一九一八年）進行三座義民塚之修繕；昭和五年（一九三0年）改土埆壁體為磚造壁體，並新增多項屋面、壁面、詩文、彩繪的設施；民國五十五年更換部份受損木結構為水泥製品（天溝與三川電部份構材）；民國五十八年屋頂整修，重做剪黏脊飾；民國七十九年由匠師劉秋鴻進行全廟新敷彩繪工程；民國八十年改建後堂次間與義民塚塚身為水泥建物。

建築特色：

　　本義民廟廟體小巧精緻，三川殿與主殿之間並未留設天井空間，兩空間之室內金柱連成柱列，顯得進深更長，加上主殿空間較為幽暗，因而形成不同於一般寺廟的祭祀空間形式。此外，除民國五十年代，因保存概念不彰，新增水泥仿木構架，殊為不當外，廟內木構多細緻精秀，石作雕刻與詩文柱聯亦為可觀，同時並保有極多甚具歷史價值與營建考證價值的匾、碑、牌位、石雕、營建部件等，多數保存完整，極為難能可貴。